By باسل عبدالعزيز ابو خليل - الأربعاء إبريل 09, 2008 3:48 am
- الأربعاء إبريل 09, 2008 3:48 am
#2535
سأحكي لك قصة :
في يوم من الأيام.. دخلت أحد المباني قاصدا أحد الطوابق العليا.. فاستدعيت ( المصعد) و وقفت في انتظاره.. و بعد قليل جاء شخص آخر يريد ( المصعد)..
لاحظ معي ماذا فعل :
حياني في أدب ثم ضغط زر استدعاء ( المصعد) و وقف إلى جواري ينتظر..
هل لاحظت شيئا غريبا ؟
لقد رآني و أنا واقف في انتظار ( المصعد).. و على الرغم من ذلك ضغط زر استدعاء المصعد !
ولماذا أنا واقف إذا؟ لا أتأمل جمال المصعد طبعا لو اعتقدت هذا ..لقد ضغطت الزر قبله بالتأكيد, لأنني واقف أنتظرالمصعد !
بالتأكيد يحدث لك هذا الموقف كثيرا .. أليس كذلك ؟
هل تعرف التفسير العلمي لما حدث ؟
((البرمجة السابقة ))
تبدأ عقولنا في تخزين جميع خبراتنا و تجاربنا السابقة ... و نبدأ في التصرف و الحكم على الأشياء من خلال هذه التجارب و الخبرات دون تفكير..
و بعد ذلك نقوم بالتصرفات التلقائية التي تمت برمجتنا عليها.. دون ان نحاول أن نلاحظ ما إذا كانت صحيحة أملا..
خد هذا المثال البسيط :
اقرأ معي بسرعة الجمل المكتوبة في الامثال التالية:
عصفور في
في اليد
مرة في
في العمر
باريس في
في الربيع
بالتأكيد لم تلاحظ أن كلمة (في) مكتوبة مرتين .. أليس كذلك ؟هل تعرف ماذا حدث ؟طبقا لخبراتك السابقة .. فقد تمت برمجة عقلك أن كلمة ( في ) لا تكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك و جعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !
ماذا يعني هذا الكلام؟ما أقصده بهذه الأمثله هو أن أوضح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا السابقة فقط.. لا كما يجب أن نراه.. نحن لا نرى الحقيقة لكننا نراها في ضوء تجاربنا نحن !! (( أختلف معك ))
[حين نختلف مع شخص ما في الرأي, يتمسك كل منا برأيه الذي كونته خبراته و تجاربه السابقة..
حاول ان ترى الصورة الحقيقية.. ليس كل ما تراه صحيحا هو – بالضرورة – صحيح...! لأن ما تراه هو ما تمت برمجة عقلك عليه .. ألم تخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد ؟اعد التفكير في كل ماتراه صحيحا بالنسبة لك.. اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك... إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر..
لماذالا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب ؟حاول أن تتفهم وجهة نظرالآخرين و لا تتمسك برأيك دائما لمجرد أنه رأيك.. أعد النظر في برمجتك السابقة و لاتفترض دائما أن كل ما تراه صوابا و بديهة هو – بالضرورة – صوابا وبديهة



